老兵终究会死，眷村也逐渐凋零。

　　眷村，60年前中华文化的移植，数十年成长历程中又添加了自己的味道。眷村就在那里，根基未变。

　　台湾有一个综艺性节目——康熙来了，两岸四地非常的火。主持人风趣幽默，调侃自如，嘉宾多是演艺界，商界，政界等有名的人物，因此广受青年人的追捧。

　　这样的节目曾经播出过“非娱乐”为话题的节目，包括05年为宣传健康城市——“把爱传出来”的那一期，当时身为台北市长的马英九前去坐镇，宣传的是将台北推向一种“有爱，有关怀，有文化“的城市，各族群之间，外来人之间，甚至于是人与动物之间的关怀跟爱。虽然小S依旧是未改本色搞活了气氛，但话题是严肃的。那么眷村也是在这个节目里被我们大家所知道和了解。

　　什么是眷村呢？眷村是国军去台后为大陆各省迁徙至台湾的的国军（党政官员、公务员、军队）及其眷属所兴建的房舍，也就是为数十万的外省第一代无偿提供的居所。主要集中在台北市、台北县、桃园县、新竹市、嘉义市等地。视频中可以看到房舍和我们山东乡下的平房相似：尖顶，红瓦，土制墙面，街道狭窄，见了会让观者怀疑，这里是我们印象里的宝岛吗？那是五十多年前的画面，现在可能会换了模样。

　　那边的故事总是特别的吸引我。去年，了解我的朋友兴冲冲的告诉我门口有个台商来推销台产的糖果，4元一块，今天打特价2元。我跑去看他做生意，站了好久，发现他是假的，因为口音不对。但推敲糖果是真的，里面包裹桂皮，糖纸也是繁体字，味道怪极了，勉强吃了半颗。闲话少絮。

　　眷村的名气是因为里面住的人和村里面蕴涵的大陆文化，也就是你跟我所经历过的文化背景。你能够看到花甲的老人，在房前屋后下着象棋喝着大碗茶；大锅里会飘出山东大饼的味道；会听到推着脚踏车的大爷叫着“棉花糖嘞”那嘹亮的吆喝声；也会看到一群孩子，蓬头垢面，趴在土地上弹着钢球（一种游戏）。那里我们看到了自己的影子属于山东人的，四川人的，东北人的......他们呢？一些人想要的是居有定所，另外的一些人要守住的是一种情怀，故土般的，海对面的记忆。

　　一些东西加入了记忆就变得弥足珍贵。好似江南乌镇，小桥流水，石板小巷，讲述的是晚清和民国的历史幽情。蜂拥的观者可以说是为了小桥，为了流水，为了石板，为了小巷，但内在的是为了一段历史和文化，在史书中看不到又讲不清的体验。眷村文化是个大时代的产物，历经数十年的风雨，由最初的暂居之所，到如今面临被拆除的危险，似乎命中注定要历经波折。而我们希望看到某种传承，历史的，文化的，民族的......凡此种种。

　　很早就听说有一部舞台剧《宝岛一村》，由赖声川与王伟忠共同导演。是根据一些人的回忆，编撰成了三个多小时的舞台剧，讲述了动乱与流离时代下大人物与诸多小人物的故事，悲与喜，笑与泪不仅仅是一家的事。有人称其为“文化纪念碑”，也就是为了留住逐渐消失的眷村文化。我们也希望眷村不仅是外省人的文化，同时也同乌镇一样成为我们的文化。

　　可惜的，至今也未能亲历现场表演，只能在别人的口述中看到些细枝末节，感受着由遥远的对岸传来的故事。

　　我能听到一个苍老颤抖的声音，跟着舞台的歌声一起高歌“我的家在松花江”，然后，随着舞台上的节奏一起的大声哭泣；我也看到戏中的某个演员，在节目中讲述爸爸的爸爸的故事时痛苦的哽咽；也听到有人这样说“我从小就有一个梦想，有一天我可以有一个自己的炕（东北特有的），下面烧柴火，上面很暖和”。我们没办亲身体会那种情怀，只能试着理解——那是他们的故事，那是他们的歌

　　眷村，60年前中华文化的移植，数十年成长历程中又添加了自己的味道。变的？不变的？眷村就在那里，根基未变。

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