研究一下历史就会知道，北京之所以能够辉煌上千年，其根本原因就是建立在发达的、无以伦比的封建文明之上。在全球化的今天，一个经济并不占优势的中国则变成了全球化的牺牲品，充当了后现代主义的试验田。其建筑形象因为求大、求异而失去了格调，这种普遍性的建筑现象归根到底是因为这个曾经辉煌的国家失去了独有的建筑哲学。历史上的北京城可以和同时代的任何一座城市向媲美，而且其独特的城市规划理念是其它国家任何一座城市都不具备的。但是，如今在有关北京城市规划和建筑设计的热门话题上。由于人们对于北京城市建筑的历史沿革缺乏系统的了解，因此造成了要么是“褒”，要么是“贬”的情感宣泄。

　　从形式上说，中国建筑是是世界三大建筑系统之一，即中国的、欧洲的、西亚的。而如今，当西亚的迪拜正在享受着它的高度的时候，这座城市已变成了文化的空壳。反观我们自己，当北京城墙被毁掉以后，所有生活在这座城市里的人们，无论是保护者，还是破坏者，充其量不过是扮演一个了徒劳无益的“城市玩偶”的形象。可想而知，一座已经失去了历史文脉的城市如何才能变成宜居城市呢？

　　《北京一座失去建筑哲学的城市》通过系统的历史分析，从同时期的古罗马和北京城进行比较入手，诠释了两种截然不同的建筑规划哲学观。此外，该书还以“浮躁年代的北京胎记”为题，讲述了大剧院背后的故事；作者还通过列举实例的方式，对外来的所谓实验性建筑进行了批判；最后，作者还对未来首都的城市定位进行了探索，同时反思了用制度建设来代替革命热情的历史必然性。

　　作者：王博著

　　出版社：辽宁科学技术出版社

　　出版时间：2009-3-1

　　内容简介

　　北京城之所以能够辉煌上干年，其根本原因就是，城市形制建立在了发达的、无以伦比的封建文明之上。在全球化的今天，一个经济上并不占优势的困家变成了全球化的牺牲品，城市规划和建筑形象因为求大、求异而失去了独有的哲学美感。

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