2009年之前，业内普遍的看法是，对做房子颇为“痴迷”的易小迪并不擅长于销售，而阳光100亦秉承着易小迪这种对“产品”及维护品牌形象的痴迷。

　　对于易小迪来说，宗教给了他信仰，但事实上，品牌也是一个信仰，没有信仰做不好，包括“阳光100”。

　　阳光还是佛光？

　　同为“万通六君子”，以冯仑的话来说就是“以江湖的方式进入、以商人退出”，但已功成名就的潘石屹在提起易小迪时曾说：“在我困难的时候，我最先想到的总是易小迪，他不一定会给我多少物质上的帮助，但他的讲话会给我力量，给我战胜困难的力量。”或许这缘于宗教的力量，人性对于“力量”往往痴迷，在软弱与失败的时候更是渴望获得力量。

　　经历了万通5年的磨练，在“六君子”中最为接近于职业经理人角色的易小迪逐渐成长，在实质上，他似乎将“万通”作为了自己信仰的一部分，并在万通分裂之后，继续执着于经营“新万通”。但他所信仰的神佛对他的做法似乎并不赞同，没有再庇佑自己的信徒。“新万通”最终烟消云散。

　　此后，易小迪如“涅磐重生”，突然彻底摆脱了万通的阴影，开始自己的事业。而“阳光100”也自此代替了万通，成为了易小迪新的信仰——2000年，易小迪成功开发北京阳光100国际公寓，随后在北京阳光100成功的基础上进行品牌输出，以合作的方式大规模地将阳光100的品牌输入到二线乃至三线城市。时至今日，阳光100成为易小迪身上的符号。有人说，潘石屹用SOHO模式钻营京城CBD的白领、小资一族，易小迪则用自己的方式铺向全国多个二、三城市的白领、小资一族，两者颇有些异曲同工之妙，而幸运的是，两人都成功了。

　　时常幻想这样的一个画面：易小迪站在阳光100品牌后面修炼，在打坐与诵经的同时，他也会思考“阳光100的”路径。或许我们可以猜测，其取名“阳光100”出自于“佛光普照”，唯一不同的是一个是品牌力量，一个是宗教信仰，但对于易小迪来说，不管漫天的是阳光还是佛光，那同样都是他选择与坚持的道路。宗教给了他信仰和力量，但事实上，品牌也是一个信仰，没有信仰做不好。

　　在某种程度可以说，阳光100因为易小迪的坚持与信仰获得了成功。他执着于品牌和形象，就像当年执着于“万通”：“我特别看重的是品牌形象。无形的东西的价值要远远大于有形的东西。公司赚了很多钱是现金，但客户的忠诚度同样也是。一个公司要在有形和无形的资产中，达到平衡。”而在业内广为流传的是，易小迪对“做房子”颇为痴迷。易小迪认为，与别的开发商追求打造艺术品或永恒建筑不同，阳光100更看重的是今天：“我们并不想在今天年盖出20年后的房子，只要代表了今天的最新科技，代表了今天的人的需求，代表了今天的人的思想价值、审美观，这就够了。”

　　但是，突如其来的金融危机与楼市调整似乎要将易小迪和他的阳光100打入远离“阳光”与“佛光”的无边黑暗。

　　“吃肉”的信徒

　　值得幸运的是，对于阳光100这个有着“全国欲望”却没有上市的企业来说，如何维持自己的资金链是一件极为重要的事情。因此，在房地产疯涨的那几年，阳光100并没有太多的资金供他们挥霍。易小迪的原话是：“因为我们没有上市，又在全国发展，不可能花很多钱去买一块地，所以那个时候，06年、07年的时候，我们买的项目就比较少了。”正因为如此，易小迪没有了大多数在那两年疯狂扩张的房地产企业的苦恼，又或许，对于海南泡沫岁月的记忆，让他对房地产的异常有着自己本能的反应。但无论如何，易小迪苦恼的不在于资金链或地价款，而是销售：金融危机以及2008年以来中国房地产市场的深度调整，让楼市的销售一落千丈，因此，在这样惨淡的市场背景下，阳光100也未能完成其既定的销售任务。

　　2009年之前，业内普遍的看法是，对做房子颇为“痴迷”的易小迪并不擅长于销售，而阳光100亦秉承着易小迪这种对“产品”及维护品牌形象的痴迷。如果说，这样的易小迪是坚持其信仰的“素食主义者”，以“冲向风车”般的勇气维护着其产品的形象与品牌，并固守着“酒香不怕巷子深”的观念，那么，他在日益残酷、肉食动物横行遍地的楼市中如何继续以房地产“传道”？

　　但让人意外的是，进入2009年之后，随着楼市的回暖，阳光100也开始大卖。根据易小迪透露，2月份阳光100位于重庆、柳州的项目已经分别获得了近8000万的销售收入。另外，位于天津的阳光100国际新城在开盘当天销售也已突破了5000万。出色的销售成绩似乎让易小迪“禅心失守”，他不止一次对外表示，阳光100在2009年的销售目标是超过50亿。众人对阳光100在短时间爆发的销售开始感到迷惑：究竟是什么让执着于做房子的易小迪忽然转向、主攻销售？难道危机真的让可以让素食者在肉食动物口边夺食？

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