人们对土地和其他超过一百个的问题的存在充满了愤怒，然而，似乎并没有人来关心任何的社会问题或者经济问题。

　　愤怒已经成为了一种全国性的习惯。你可以看到时尚模特们那冷酷的脸，很显然，充斥着愤怒的气息。人们每天都会通过电波倾泻自己的不满。华盛顿的那些记者们每日在媒体上朝着对方怒吼叫喊。虽然时代更迭，但是人们不会忘记通过电视传媒和印刷品相互讥讽嘲笑。民众们用那些令人吃惊的粗俗不堪的人格侮辱攻击国会议员和总统。粗鲁是一种合理的方式来表达您那超出控制范围的愤怒和不满。邪恶的言论，如同正当的理由一样，是不可避免的。

　　美国对华盛顿感到愤怒，对他们的新闻感到愤怒，对移民愤怒，对电视媒体愤怒，对交通状况愤怒，对贫富间的差距愤怒，对黑人愤怒，对白人愤怒。年长者对年轻人愤怒，年轻人对年长者愤怒。郊区对城市愤怒，城市对郊区愤怒，乡下人对城里人入侵他们宁静的乡土而感到愤怒。而他们的乡土，正是游离于上帝的愤怒之土之外的处女地。

　　够了：这个每天破坏生活的品目繁多的愤怒清单足以填满一座图书馆了。问题是为什么，为什么愤怒成为了这个国家每日生活不可或缺的奇特现象？

　　永远生活在激情之中似乎就可以远离沮丧和悲观。看看那些出现在周末杂志上的穿着最新潮非主流服装却愁容满面的模特们吧。那些面孔，估计是世界上最可悲的了。可惜了那些衣服，漂亮，却只能穿在那些与幸福快乐格格不入的人们身上。

　　愤怒的普遍程度是完全令人无法想象的，它已经不仅成为了那个过去即使在最坏时候也会盲目乐观的美利坚合众国的习惯，也风靡了那些本不该在此列的小国。

　　当艾森豪威尔在1956年再次当选为美利坚合众国总统时，全美人们坚信他将像他在选战中承诺得那样带给这个国家安定和富强。这里所说的“和平”，当然就是指逃离那无止境的冷战核威胁之中。

　　与这个国家当下的情况相比，至少，当时确实享有过和平和繁荣，而且如果其根基没有如此稳固的话，那美国的国家财富也不可能从20世纪50年代后持续到今天一直都是全球最庞大的。所以，面对和平与繁荣，还有什么能引起愤怒呢？

　　所能做出的合理的解释，我想，是山姆大叔们自我沉迷于愤怒之中，且无法撼动这个长期以来固有的习惯。这个理由许久之前就已是愤怒的原因的借口之一了。

　　大规模的，刺激性的，甚至害怕表示其目的是为了推翻一个极其顽固的政府，蔑视公众舆论，美国发动了史无前例而漫漫无期的越南战争。

　　大规模，刺激性，甚至害怕表达对马丁路德金的民权运动——不管你是黑人还是白人——胜利的愤怒。

　　这些都是巨大的胜利。如果国家已经不愿意再为之而疯狂——例如叫喊着：“我们不再屈服！”——那他们可能就真的不再拥有胜利了。

　　但是现在我们所面临的艰巨的斗争是什么？让年轻的黑人能够享有平等的权利是我们最紧迫的问题，但没有人为之而呐喊。而与此同时，我们可能会认为一个伟大的时代已经来临：一个可以容纳所有的种族和信仰的文明时代，一个学习艺术和科学的黄金时代……

　　以上的言论使你愤怒了吗？不难想象，人民习惯于哭诉出他们的愤怒：妇女们不是还在受歧视和压迫？黑人们不是还在种族主义世界中忍受着种种的不尊重？还有谁会在财富的不公平分配时，谈论繁荣？

　　诚然，所有的事实都是事实。还有太多的贫穷，而种族主义也仍然是一个痛处，妇女们仍然没有在经济能力上与男性平等。那些经济学家，哲学家和政治家对这些极其复杂而又超过他们能力范围的问题，只有报以冲冠的愤怒。

　　关注这些问题的人知道，必须保持一点点的愤怒，就像安定的政治如果要远离暴乱，那么得常在轮轴上涂抹润滑油。现在，人们对土地和其他超过一百个的问题的存在充满了愤怒，然而，似乎并没有人来关心任何的社会问题或者经济问题。这是因为美国处于地狱之中已经很久了，所以现在已经动摇不了他们愤怒的习惯了。

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