如今的四川都市，大街小巷闲散的老茶铺渐渐被高档茶楼替代，茶馆或许已不再是一个功能齐全的“社会俱乐部”。

　　“头上晴天少，眼前茶馆多。”四川人说自己有“三多”，茶馆多、厕所多，再则闲人多。这种印象也成了外地人对四川群像的素描。民国时期黄炎培访问成都，曾在一首打油诗里描写成都人：“一个人无事大街数石板，两个人进茶铺从早坐到晚。”茶馆，成为四川人最世俗化又最活泼的生活场景。

　　如今的四川都市，大街小巷闲散的老茶铺渐渐被高档茶楼替代，茶馆或许已不再是一个功能齐全的“社会俱乐部”。不过在略微边缘化的乡镇，茶馆在某种程度上仍然散发着久远的清香，农耕文明带来的富足生活，杂糅着移民历史的流动性，让人感受到了四川人那宽松柔软的幸福观。

　　古镇的节奏

　　时光滑溜溜的，在孝泉镇上却飘忽得比较缓慢。在这里找寻四川的老茶馆，仿若揭开一个一个隐秘的窗口，窥探本地人最不加修饰的闲散生活。

　　天刚麻麻亮，总有那么几十个早早起床的老汉沿着几十年不变的路线，摸进附近最熟识的茶铺子喝早茶。第一口热气扑洒的茉莉花茶一下肚，似乎宣告这内容重复的一天正式开始了。

　　黄泥坑胖胖的吉大嫂，生活与镇子上多数人家一样，步伐很慢。每日天亮后，她开始一壶接一壶地烧开水，那种好几个红通通的蜂窝煤烧着的老虎灶早已淘汰了，盖碗茶也几乎成为老照片的专利。孝泉产天然气，相当便宜，茶馆老板铆足劲儿烧气，也没有太多花费。一大早只要将几个暖水壶灌满，足够应付一二十个客人，吉大嫂就放心了。

　　在孝泉镇上，茶馆比起鼎盛期消失了不少，不过仍旧有不少街巷开着简单的茶铺子。过去小老板开个茶馆并不需要多少资金，有茶馆必定有厕所，茶馆还没开张，他们就先将厕所的淘粪权卖出去，那些想在茶铺里卖点瓜子花生、修脚掏耳朵的小贩也会付些定金，一般也就够小老板张罗茶铺开张了。

　　黄泥坑的这个茶馆没有任何招牌，也从来没有人问起过它的名字，门牌上写着“高兴村三组70号”，这是它唯一的标志。它和沿街的老屋子混在一起，屋顶老旧的黑瓦片下，衬着一块块竹编的破席子，墙上抹的白灰早已发黄。坑坑洼洼的地面被踩成黑色，一排排竹椅和桌子在地面上磨出了深浅不一的坑，见证着茶馆近 30年的历史。它在小镇上算是老资历的茶铺子，有几个历史悠久的老茶馆在新中国成立后经历公私合营，几经变迁，已失本来面目。去年的“5·12”大地震，这些木质结构的老茶馆就彻底倒塌了。

　　吉大嫂说话爽朗，提到开茶馆的心得，她居然脱口而出：“这些年眼看着镇上的老人一个个‘报废’了。”好几个抽着水烟的老头就在身边，她在言语上却毫不避讳，“有一个老头跟我开玩笑，说要把我的茶馆喝垮。结果我的茶馆没垮，他却‘牺牲’了。头天中午还在我这儿吃面条呢，第二天人就去世了。”四周的人咧开嘴笑了，死亡在这里是一个可以打趣的话题。

　　一只精瘦的老鼠，突然出现在头顶木梁边横拉着的红线上。红线大约拇指般粗，老鼠蹑手蹑脚地快速跑过，还不忘侧头看看喝茶的老头们。倒是茶客们相当悠闲自在，对老鼠视若无物，有的继续抽着长嘴水烟，有的只是靠在竹椅上静静发呆。喝早茶的老人家并不太聊天。吉大嫂这些年的生意并不太好，泡茶馆的人渐渐少了，但她却好像从来没有操心过这个问题，人少的时候，她就乐呵呵地和客人凑一桌打扑克。

　　四川小镇给人的第一印象，是沉静中那种悠闲的常态。

　　孝泉镇距离德阳市区19公里，离省会成都也不过75公里的距离，是川西平原西部一个稀松平常的小镇。记者特意来探寻四川的茶馆生活，却不知道该找一个怎样的城市，或者是乡村，探寻一个怎样的茶馆，才能够将四川人那种无处不在的悠闲劲儿表达出来。

　　无意中来到德阳孝泉镇，上千年的传说、几百年的建筑和如今朴实平淡的生活杂糅在一起。虽然不像声名彰显的古镇那样传奇，这里临街的老房子毫不掩饰破败感，地震后许多坍塌的屋子还没来得及修缮，人们在每个还能继续使用的屋子里一如既往地生活，反而有了一种更本真的色彩。寻找这里的老茶馆，外来人可以期望在四川人最不经意的生活间，获得他们快乐闲散的奥秘。

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