第一次听到山寨，还是十多年前来香港。家里面的老人家，会讲起六十年代在家里面为山寨厂缝塑料花，缝衣服的经历，看了“狮子山下”，明白了这是香港人的集体回忆。《狮子山下》描绘了战后从大江南北涌来香港的贫苦大眾的心路歷程。罗文主唱的主题歌，“人生中有欢喜，难免亦常有泪；我地大家在狮子山下相遇上，总算是欢笑多於唏嘘。”，开头几句就道出了当时不少港人的心声。

　　没有规模，缺乏设备，更谈不上管理的山寨厂，见证了香港人成长，挣扎生存，从无到有，山寨厂原本是狮子山下以山而建的小木屋里面的那些小作坊，六十年代政府发展工业，建造了大量的工厂大厦，这些山寨厂搬进了厂房，不过他们还是把自己称为山寨厂，走在现在的土瓜湾，石峡尾，那些旧工厂大厦，会提醒大家那段岁月，告诉香港人要努力，要捱世界。即使到了物质富裕的现在，在面对困境的时候，这首歌总是能够唤起大家同舟共济，共渡时艰的决心。

　　当人们回忆香港那段穷苦岁月，自豪港人勤奋，拼搏和求变精神的时候，常常会提起山寨这个词。最近这个词在内地异常流行，但是要理解山寨这个现象和意义有很困难，有些人把山寨等同于仿冒抄袭，有些则认为体现了草根精神。

　　炒得热闹的山寨春晚，有人愿意做，有人愿意看，叫不叫板央视，不是重点，看的人自然自己会决定是否做个比较。不管中断和电视台的合作是不愿意招安，还是因为其他原因，不明白为何要惯上山寨两个字。另类模仿春晚？还是只是网络版春晚？如果是后者，零六年就已经有不少版本，大家也已经讨论过了。如果是前者，已经有胡戈的恶搞，也算不上新现象。

　　查找了一下，山寨这个词来自于山寨手机，其实这才是需要好好探讨的问题。看看这些山寨手机，有些就是仿冒，如果真的侵权，可以走法律途径，就像打击A货那样，不明白出了怎样的新问题。至于有些，则颇有创意，甚至是技术创新，看了报道，之所以称为山寨，因为销售渠道不正规。但是如果走正规渠道，消费者不可能有这样的价格，山寨厂本身也负担不起各种费用。

　　如果来看香港的山寨，是实实在在的，没有一点点抄袭的成本，有的只是在有限资源里面的埋头苦干，但是正是这种山寨，成就了今天的香港，李嘉诚就是从当年的山寨塑料花厂开始。而现在内地流行的山寨，因为被滥用了，也有无所指了，各人可以有各自的诠释和理解，也可以依据不同的理解来进行一场口水仗。

　　从积极的角度：消费产品的代表，山寨手机里面蕴藏的创意和市场触觉，如果撇开人为的市场障碍和垄断，说不定会因此诞生不少盼了好久的自主品牌。文化产品方面，其实山寨本来就存在呀？

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