经过几轮房地产热潮，许多城市的老城区、老建筑（名人故居）已经毁得差不多了。

　　近日，以“老城保护与整治”为主题的三坊七巷国际学术研讨会在福州闭幕，会议讨论通过了《三坊七巷宣言》。

　　这让我想起了2002年在福州的时光。那一年，我多次走进三坊七巷，写下一系列关于名人故居的文化访谈。三坊七巷是福州的人文地标和文化灵魂，见证了福州历史上最为辉煌的一幕。走进坊巷，很难想象小半天就可以走完的这块地方，居然出过如此众多的历史名人。沈葆桢、严复、郑孝胥、陈承裘（陈宝琛之父）、萨镇冰、刘冠雄、陈衍、林聪彝（林则徐之子）、林觉民、谢冰心、庐隐……这些人物或出生在这里，或从这里走向历史的舞台。

　　在某种意义上，三坊七巷乃近中国近代史的浓缩与见证。但在一些人眼里，这里却也是一块“尴尬之地”。因为三坊七巷正处于闹市区，周边高楼林立，地价不断飙升。而三坊七巷由于年久失修，建筑物遭损毁破坏严重，且因历史的原因，现存故居产权结构错综复杂。从商业利益考虑，这里当然是一块黄金宝地；但如此重要和集中的人文景观，又岂能容忍急功近利者的觊觎。商业利益和文化保护的纠结，其实也是三坊七巷得以残败面貌存留至今的一个缘故。

　　据称，福州已经启动耗资45亿元的三坊七巷保护修复工程，计划根据“镶牙式、微循环、渐进式、小规模、不间断”的原则于两年内完成整体修复工作。这一老城保护的大手笔，应是得益于当地准备以此申报世界文化遗产的规划。虽然修复工程的总体思路不错，但这种“集文化、休闲、商业、旅游为一体”的保护性开发模式，其成败尚待验证。而且，已有不少先例表明，带有利益冲动的“保护性开发”很容易变为“开发性保护”。倘若如此，这将对三坊七巷造成最后的、不可挽回的损失。

　　近来，一位和福州有着深厚因缘的文化名人——林徽因，其在北京（和梁思成）的故居也正经历一场存废之争。位于北总布胡同24号院的梁思成夫妇故居已部分被拆毁，日前在舆论关注之下才得以暂缓。据有关部门称，故居并非挂牌文物保护单位，而有文物保护专家指出，那里属于旧城整体保护范畴哦，应当“停止大拆大建”。

　　发生在梁思成夫妇故居的争论，和三坊七巷有一定相似之处。关键就在，有关方面是从什么角度来看老城区保护。从全局性角度，老城区的重要人文区域便是一个整体，对区域内建筑物的任何拆建行为都要慎之又慎；从商业利益出发，政府部门和开发商当然是惜土如金，乐于采取“定点保护”方式，即保留几幢象征性历史建筑，从而尽量盘活和利用土地来创造商业价值。但这样做的结果只能是，老城区重要人文区域将荡然无存，不复历史和文化价值。

　　上世纪90年代，三坊七巷就有过一番类似拆建开发举动——某香港大财团借保护为名进行房地产开发，后因有识之士的疾呼才作罢。现在的冰心故居（也是林觉民故居）就是那一场“开发性保护”的遗留。在周边新建筑的衬托下，去过那里的人不难感到故居的孤独和落寞。同样道理，如果梁思成夫妇故居不在挂牌保护之列便可以拆除了之，与之一墙之隔的哲学家金岳霖先生的故居，当然也可以“以此类推”了。这样的话，即便留下一两幢经认定具有文物价值的四合院，也不过是现代都市中的一叶孤舟。

　　这也证明，对于老城区如果不采取整体的综合保护，或仅是出于开发目的而进行所谓修复，名人故居便可能成为开发商的一块幌子。经过几轮房地产热潮，许多城市的老城区、老建筑（名人故居）已经毁得差不多了。上世纪末，北京胡同、四合院就经历过一番劫难。尽快对老城区进行修复和保护，可能是为后代子孙留下一些文化和建筑遗存的最后机会了。现在那些钢筋水泥建筑，就算住着未来的历史名人，又怎么能够流传后世呢？

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