对待北京的第三种态度叫“跑酷”

　　“对于北京，我们总是存在着两种想象，一种是浪漫化的，明、清一样的老中国；另一种是失望的、文化批判性的。我们对一个城市，是否还有第三种态度，那就是既不美化也不批判，而是去观察它。”歌德学院(中国)院长米歇尔·康-阿克曼，面对北京提出自己对于一座城市新的“对待观”。而《北京跑酷》便是用新鲜、生动的方式，图文并茂地阐述了用“跑酷”可以实践这第三种态度。

　　“跑酷”(parkour)一词，来自法文的“parcour”，最初由越战中的法国士兵发起，有“超越障碍训练场”的意思。如今，作为一项街头疾走极限运动，parkour正是把整个城市当作一个大训练场——所有围墙、屋顶都成为可以攀爬、穿越的对象，特别是废弃的房屋。在《北京跑酷》里，这项“极限运动”像八爪鱼一样，细致又深邃地延伸进了老北京的街道、胡同、古旧建筑、新城景观……而运动的发起者和执行者，却是十几位对北京感兴趣的“非北京人”。

　　这些中国人、外国人、研究者、书写者、设计者，借“跑酷”的概念和方法，从全新的运动视角观察并记录着北京。他们钻进胡同，走进大院，爬到楼顶，用自己的眼睛看，用自己的话语问，用自己的镜头拍摄，结果是——他们带回来的“北京”变了样，那似乎不是我们熟悉的北京。

　　比如，当你从嘉里中心的楼缝中看央视新大楼时，彪悍的建筑在乌云笼罩下根本不像“大裤衩”，却像极了电影《世界末日》中的飞艇向人们扑面冲来。静谧又喧嚣的后海一带就像一个巨大的Shopping Mall，原住民、本地消费者和外地游客在蜂拥之下一直在占有和争夺。当徜徉于CBD的摩登时，却不经意会闯入另一个区域，每天只开一条路线的北京东站。距离时尚地标新光天地只有1km的地方，藏着一个叫东郊市场的宝地，这里的明珠鱼市的格局像极了周星驰电影《功夫》里的“猪笼寨”，摊主们会认真地指着远处的“CCTV飞艇”叫“那边的斜楼”。被标榜为“顶级消费、白领密集”时，国贸、大北窑也代表了一个世界，不同名称交错使用的结果是手足无措和晕头转向……

　　google无用，必须上路

　　这些可爱的“跑酷者”真的是靠parkour“跑”出了一个新北京？活动组织者、建筑评论家史健认为，他们是借用这一概念，赋予北京以全新的观察角度与态度。就像面对国贸、大北窑时欲望与无措的同时出现，或许正是北京隐藏的两种情绪，以及由此带来的表象和风景。在这种视角下，《北京跑酷》将北京都市空间纵向均衡切分成西、东、中三大块，遴选出18个区域进行观察，分析区域空间演变的内在逻辑，揭示北京都市空间的独有魅力。

　　这听起来已经不像单纯的一本书，让我们静下来看看这件“事”：拿在手里时，它是一组由四本叠加而成的充满设计感的书。其中游走、体验、拍摄、绘制、包括台湾装帧设计师陆智昌在内的创作团队共有二十余人。书中对“北京18区”做了独特详细的解读，跑酷者们最厉害的已经不是脚，他们的眼与笔更像是显微镜和解剖刀，心思更像可以相互反照的多棱镜，结合建筑、规划、历史、人文，尤其是他们当下的客观体验文字，配上视角独特的照片，甚至立体图、剖面图、透视图、卫星/航拍地图等种种直观巨细的视觉效果——一个熟悉又陌生的细致北京呈现出来了。放在现实时空里，它更像一次放大了的集体参与的行为艺术，最统一的行为便是往复行走和进入式观察。

　　跑酷过后，甚至有人放言，google无用，必须上路。因为跑酷让他们发现了很多google不到的绝对隐秘处。慢慢地，所有对北京感兴趣、对跑酷感兴趣的人都可以参与进来，成为一个路上观察家。没准，以后还会更细分为跑酷海淀、跑酷朝阳、跑酷三里屯。也没准会延伸出跑酷上海、跑酷四川、跑酷China。一切，只要你想。

　　跑酷结点：

　　人民公社大楼：

　　西四区域白塔寺旁边被胡同包围的土黄色建筑群，是建于1958年的人民公社大楼，据说是用建人民大会堂的废料建的，当时给先进工人阶级建的住宅。当它还叫做“共产主义大厦”的时候就已装有手拉门式的电梯。现在还有以张大爷为例的三五口人住在39平米的房子里，跑酷者们在里面发现了双卡收录机、竹制婴儿车、写着“树立良好形象发挥先锋作用”的宣传板，并一一在书中做了风趣可爱的手绘图。

　　动物园：

　　络绎不绝的北京动物园和对面著名的“动批”，其实被一座座经典的“国家巴洛克”建筑包围。而动物园门口石碑上的“清农事试验场旧址”字迹，为它的前身揭了谜底，也和门前摆出各种pose照相的外来游客形成有趣的视觉反差……

　　天宁寺：

　　去年刚开光的天宁寺内，尼姑们矜持又有趣地与“跑酷者”对话，不失时机地推荐她们的“官方博客”。“平时您这里是男信徒多还是女信徒多？”“我们不在意。”“不在意？”“佛这里一切人都是平等的。”“您这里有多少女僧？”“我们的博客上都有介绍，可以查到。”

　　对话

　　TO：你是上世纪70年代来北京的，那时的印象是什么？

　　阿克曼：那时我看到两种北京，一个是老北京，就是旧城之内，基本上都是胡同；再有一个就是二环和三环之间，大部分都是70年代初新盖的五层楼的房子。还有，我第一次到了海淀，那儿还有骆驼，真的有骆驼，不是玩的东西，是运输用的。

　　TO：在北京生活了20多年，你觉得北京最大的特质是什么？

　　阿克曼：杂糅。北京早已不仅仅是一个城市、一段历史、一种文化、一个符号，它更加复杂：它囊括了所有巨变中城市的热闹与空茫、倒塌与崛起、衰亡与新生、哀悼与歌颂。它是独特的，不按照任何国家的模式发生和发展，它有自己的生长逻辑。简单说，它混杂、矛盾，又很生动、鲜活。

　　TO:你最想住在北京的哪一块儿？

　　阿克曼：作为一个罗曼蒂克的想法，当然是住在后海。我在1988年第一次住了四合院，是圆明园旁边一个小小的老庙，风景好，设施一塌糊涂，跟北京的老四合院没法比。不过，住进去的感觉，我觉得真是一种世界最伟大的住宅建筑方式。但那不是真的四合院，城里的四合院我真的住不起，太贵了，没有办法了。

　　TO：怎么想到用跑酷的方式做这样一本书？

　　史健(本书策划)：之前，实际上经手过关于新北京阐述的很多选题。我发现绝大部分介绍北京的书，大多介绍故宫、北海。还有一些国外做城市研究的人做的，大部分是批判北京，他们拍了大量的照片，比如说破衣烂衫的游民，大量的标语口号，警察城管。这两种北京之间有没有一种“新的北京”成分？对于跑酷，我们是借用了这个词，希望像跑酷者一样穿行在城市中间，发现城市的隐蔽之处，给这些隐蔽之处一个道理。

　　TO：操作起来难吗？

　　史健：主要是最初的态度和行为方式。这本书的初衷就是想通过我们的路上观察，大量地走。后来不仅是走，而且要认识里面的住民，要跟他们聊天，更关键的是敢于进去。北京实际上是你只可以看不可以进去的，很多房子很好，但是你不可以进去，门口坐着的大爷、大娘都会管你。你不敢进去。我们鼓励大家进去，在突破中去发现北京的隐蔽之美。

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