欲望的载体

　　“在自己的阳台上，看北京的未来”这也许反映了这群中产阶级的激情和野心。然而当物欲越来越强烈的时候，内心也就越来越浮躁。奢侈消费与炫耀性消费的享乐主义文化已经在中产阶层中蔓延，“中产阶级神话”以贵族式的华美和西方异域的风情在中国本土文化亮相。别墅无疑成了他们身份象征的最有力的符号，而北美风格的别墅则能代表他们的时尚和品味。

　　不知是北美适合中产阶级的别墅风格、切合北京中产阶级的心态，抑或说北美风格的别墅切合了那些冒险家与野心家的心态，还是那些聚集在北京的各色“大使”对于北美的别墅有异常的偏好。今天的京城别墅似乎是披着洋装成长起来的，从名称到建筑形式都表现了一股北美味，人们似乎更认同多种元素构成的北美建筑风格。五合国际集团副总经理严涛曾说过，第一代别墅开发之初，不做成欧美风格就卖不出去，因为大家都没住过别墅，觉得别墅就应该穿洋装。然而北京别墅已经发展到第四代了，北美风格依然是市场主流。

　　迄今很少有人能够说清楚为什么欧美别墅会在京城如此的热销，或许是一种原初意义上的时尚偶然，又或许是那些集中在北京的大使馆的各国大使们的偏好，成为此种别墅风格的最初源头。但欧美别墅显然已成为一种身份与地位衡量的标准。

　　在京城别墅市场争相模仿北美风格的时候，现任翰宏基业总裁的李威干脆实行拿来主义，把北美风格原版搬到北京市场。毕竟人家的居住、文化、户型等等都是代表了一个成熟的体系的。既然能给客户带来更好的舒适性，又能取得市场的认可，何乐而不为？

　　1999年，在其开发建设橘郡项目的时候，他十分忠于北美风格的本地复制，强调营造北美的风情小镇，注重北美风格别墅的组合方式和社区感。

　　随后李威推出他的第一个原滋原味的北美别墅社区——纳帕溪谷。纳帕溪谷除了建筑风格，户型设计以外，材料方面，房子从外墙上贴的，到脚下踩的一砖一瓦都来自北美，甚至样板间的配饰，都是其一件一件从大洋彼岸带回来的。纳帕溪谷成为北京第三代别墅项目，轰动一时。随后，李威推出了纳帕尔湾作为纳帕溪谷的姐妹篇，将四栋别墅围合成一个组团，形成四合院，李威说是，即“美式独栋四合院”。

纳帕·尔湾

　　不论是纳帕溪谷，还是纳帕尔湾，李威采用的是“多重庭院”的设计符号，这种庭院格局来自北美风格和老北京四合院的糅合改良，似乎是在刻意的营造一种“北京的北美风格”。

　　也许在大多数时候，市场的产品只是迎合所谓的需要。于是如今的建筑产品一如时代的浮华，满足的不过是心理，失去的却是建筑意向本身。纳帕系列还原了一个欧美风格，但原汁原味当中，纳帕尔湾还是加入了四合院的概念。或与今日北京高档住宅市场流行的建筑语境有关，又或许仅仅与北京那种膨胀的野心有关。

　　既要符合北京的皇城气派，又要有北美的古典似的时尚。大多数北京的中产，无论是本地的，还是异地的，这或许是他们对北京的理解和对北京的要求。就如大多数这个城市的中产既需要对“北美”这一时尚的认同，又要对皇城固有的气象认同一样，北美风格的四合院似乎在更为深入一座城市的中产阶层的心态上找到了契合点。然而时至今日，似乎又没有多少人找得到这种心态的真正意义上的内涵表达，于是建筑形式本身成为孤立的，模仿与模仿后的诠释就成了纳帕尔湾能够带给北京的中产阶层的东西了。

　　从另一层意义上来说，北美历史上那些充满野心的奋斗故事如今在京城上演着不同的故事。北京的中产阶级站在他们的高度上有着自己的生活与梦想，在这种奋斗所带来的历史感中，我们仿佛难以找到一种生活的归宿感。但是又如何，北京就是在这样的皇城气象之下，总是充满了各种诱惑与野心，历朝历代如此，更何况在一个原本充满野心的中国，欲望的膨胀之下，生活本身的意义是赤裸裸的，那别墅的内涵又有什么意义呢?

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