黑川雅之是世界著名的建筑与工业设计师，被誉为开创日本建筑和工业设计新时代的代表性人物。他成功地将东西方审美理念融为一体，形成优雅的艺术风格。著名的美国纽约近代美术馆将他的作品列为重要馆藏物。他设计的作品主要有灯具、照相机、饰品、手表、工业产品等。

　　设计理念：设计要有暧昧的地带

　　所谓的“设计的修辞法”听起来很拗口，不过，黑川雅之说，事实上就是方法论，即设计的表现方法。

　　黑川雅之总共论述了设计的17种表现方法，有一些很有意思，例如，他说，设计应该让人有期待，有希望，譬如说，医院走廊的尽头，应该是明快的——光可以透进来，如果是漆黑一片，病人们就会想：完了，没有希望了。

　　黑川雅之还说，日本建筑一般没有“墙”，只有“柱”，这和西方建筑完全被“墙”包围不同。“柱子”周围是有“气场”的，既可以起到墙的作用，又可以自由进出，强调自然与人类的融合。

　　不过，最令人印象深刻的是他的“暧昧”一说。他展示了一幅美女图，他告诉厦大建筑系那些未来的建筑师，今后在设计住宅时，请大家想起这幅画——你很难说得清楚它的美是从哪里开始，从哪里结束的。

　　他说，不管你要设计几房几厅的住宅，或是小区，首先你要把它想像成人体，在房和厅之间，在小区中住宅、办公室和购物区之间，应该要有暧昧的地带。

　　不过，黑川雅之说，并不是说设计师要“暧昧”地设计，相反的，设计时要十分清醒，千万不要把过程和结果搞混了。

　“暧昧”引起许多人意犹未尽，黑川雅之不断地被问及：什么是“暧昧”？能不能讲得更清楚些？黑川雅之想了一会儿，无奈地说，你这个问题本身就很暧昧，越谈也就越暧昧。

　　他决定换一种方式来阐明自己观点，他说，好多人问我：要如何做设计？

　　黑川雅之说，这是典型的眼光向外看的表现，事实上，设计师眼光要向内看，多看看自己，往里挖掘自己——第一眼看到自己是日本人，但再挖下去，东方人的共同点会被挖掘出来，再挖下去，你会发现人类共同点，最终，你会发现：生命体都是一致的。换而言之，设计是不断挖掘、不断寻找自己能感动的点，去发现什么东西能让自己感动，在某种程度上，“发现比设计更重要”。

　　他说，好作品的判断标准就是美或不美，令人感动的东西就是美的。

　　传奇：父子四人都是建筑师

　　黑川雅之说，一家人投身建筑界的理由很简单：二战后的日本百废待兴，建筑师就是最急需的人才之一。父亲在三兄弟小的时候会经常带些建筑模型回家，大家一起讨论怎么建造才能既节约成本，又抗震牢固且美观大方。

　　这几年，黑川雅之也越来越频繁地来到中国，在被问及到对中国建筑的意见时，他委婉地说，在他走过的城市，他区分不出那些建筑是中国人还是外国人设计的。黑川雅之说，事实上，设计师不要老看现代的东西，传统就有很多值得我们挖掘的地方。

　　20年前他应邀到景德镇参观，令人心旷神怡，但是，前几年他又去了，令他大失所望。黑川雅之说，分化成两个极端：一边是价格高得吓人的瓷器，平常人用不起，另一边是满大街的便宜瓷器。黑川雅之说，他正和有关方面合作，要恢复景德镇瓷器的“清白”，使之走向国际。他设计的瓷器别具一格：美丽的花纹是印在瓷器底部和周边的，盘子里一片空白。

　　他把样品拿给日本著名的服装设计师三宅一生看，后者大为感动，黑川雅之说，三宅一生有订购的愿望，认为如果到国际上去，肯定有市场。

　　黑川雅之

　　1967年获早稻田大学建筑博士

　　1967年成立黑川雅之建筑设计事务所

　　2001年成立DESIGNTOPE公司

　　日本建筑协会会员、日本工业设计师协会主席

　　作为日本建筑和工业造型设计界的代表人物，今年70岁的黑川雅之本身就像是一部活的工业文明发展史。“生命与性”的哲学理念是他设计的永恒主题，他如同一个诗人，在时间与空间中不断探索，寻找着人类灵魂的栖息地。

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