深泽直人的语言是抽象的，诗像的，和原研哉的截然不同。在他的“设计的轮廓”这本书中，存在着大量的拟声词和简洁的比喻。和他作品中无法言喻的“趣”一样，这本书的文字更像诗----只有轮廓的诗文。

　　结果，我是在空间中描画轮廓。

　　设计的轮廓是什么呢，

　　好像，就是在具体的形状的周围像那样有的一个东西。

　　可以看得到关系。复杂，一瞬消失。

　　凝目细看然后突然出现的东西，

　　也许会在一瞥的霎那，显现。

　　在没什么特别的风景里，也会有像这样的轮廓。

　　有东西在，人的行动的痕迹也在。

　　虽然看不见，但和我们共同分享着什么的一定在那儿。

　　自己虽然是在做具体的轮廓的人，

　　更加抽象地来讲，人与人的关系也是如此，像这样视觉化无法达成的地方，有一种东西在那儿。

　　类似于力的关系。

　　我对这样的东西感兴趣。

　　忽然搁在那儿的某种东西，比如说石头搁那儿，

　　人，特别是日本人，看得到那里存在的某种力吧。

　　目的就在那些不明白的东西。

　　好像已经懂了点，可结果还是不明白，这种糊里糊涂的感觉在这本书里出来了，就好。

　　设计的轮廓，当然有指物体具体的轮廓。但同时，也指物体周遭空气的轮廓，抽取掉物体的形状后在空间所形成的空洞的轮廓。发现这个轮廓，正是设计。周围的空气指的是环境，它因人，事物而形成。发现设计的轮廓，与其指物体的轮廓，不如说找到环境中的洞的轮廓比较好。

　　形成环境的各种要因，决定了这个轮廓。在这里，同时包含着人的感情与行为。时间，光，空气也包含于此。

　　轮廓在动。轮廓中，加入了各种各样相互作用的力。来自于物体内侧的适当的力，这种力之美，称为“张力”；而来自于物体外侧，附加上去的压力，称为“选择压”。

　　我呢，最终将定下这些关系的轮廓线。

　　译到这儿，我忽然想起自己以前的一篇博客，那是第一次见深泽直人，晚上写了点笔记，的确是这样的印象：

　　昨天先见到了深泽直人。不是特别正式的，还是聊了几句。

　　怎么说呢。。。他好像一直被一些具有先天性缺陷的哲学问题困扰。他可以一直沉浸在对人的行动和思考哪个先行的思考中，然后得出一个模糊的结论，说明设计既是无用的又是有用的，但好像还是无用的。。。听的人崩溃了一大片。他不善谈，看上去有点钝头钝脑。头发花白凌乱，皱纹呈放射状，内向且略略带有神经质的印象。如果碰巧对方也是个不善言辞的人，他可以一直和对方僵直直地硬撑下去。。。。

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