美国有3亿多人口，中国有13亿人口。长期以来，他们都梦想拥有自己的房子，正如一夜之间，人们都梦想拥有一辆自己的汽车。中国现有的住宅彼此独立，社区里虽然有警卫却缺少服务。当代MOMA和中国现有的住宅完全不同。我认为社区内部必须实现互动交流，既提供服务，又不封闭。

　　B：你在设计当代MOMA时，遵循了风水原则。是什么让你对风水产生兴趣？你是如何遵循风水的？请举例说明。

　　H：我是在1995年为首尔规划旧城区时开始研究风水的。我读过5本书，这5本书所讲的风水原则各不相同，我从中求同存异，形成自己的观点——风水与建筑的可持续性发展有关。以当代MOMA为例，业主最初要求绿化面积最大化，但我坚持采用全球最大的地热温控系统，这需要大笔投资，但不用造降温水塔，也不会因此产生噪音。

　　B：当代MOMA由8座楼相连而成，同时，你在成都设计的来福士广场也是5塔相连。你是怎样想到“相连”的？两栋建筑都采用“相连”概念，设计理念是否重复？

　　H：通过“相连”，这两个工程的空间都变得立体。它们是我对综合型建筑、新型城市模式的探索，我对此充满了难以言说的热切期待。就像大城市里的“小城市”，麻雀虽小，五脏俱全。当代MOMA和来福士广场的功能并不单一，不纯粹是居住、购物，我们在其中设计了咖啡厅、电影院、展览馆等，把各种眼花缭乱的都市元素引入建筑，让建筑成为集居住、工作、购物、娱乐为一体的综合体。

　　在致力于中国项目时，我们意识到必须首先考虑城市里的城区段。线性透视法的老思路已经被淘汰了，现代都市生活呈现的是多重的消失点。在人口密集的大都会中心区，比如北京和成都，其密集程度远远超过预期。所以在21世纪大都市里，要突破平面空间，在垂直度和对角线上释放更多的空间，以满足不断增长的人口居住要求。

　　B：你在当代MOMA中利用施工挖出来的土设计了“土堆花园”。“土堆花园”中的第5个土堆被称为“沉思之地”，包括金、木、水、火、土的“五行亭”。这是怎么考虑的？

　　H：40年前，我考入华盛顿大学西雅图分校建筑系不久，教授布置了一个作业，要求我们设计一个8x8x8英尺的空间，在这个空间里要实现日常生活中的所有功能：比如工作、吃饭、睡觉……我的同学们都设计了一张可折叠成写字桌的床。但我对这个作业的意义表示质疑，我画了一个立方体，在周围画了一些环绕的虚线，代表无限的“意念空间”。尽管教授被我触怒了，但还是让我通过了。

　　我认为建筑物有记录时间的能力，可以适应不断激烈变化的社会潮流，有一种容易让人难以言说的感染力。例如日本的龙安寺，它极致的简约风格似乎超越了文化、历史和时间的限制。在游览龙安寺时，我们可以感觉到这个受几何学启发的建筑，超越了具体空间，散发出自己的空间能量。而现代大都会的建筑精髓也孕育其中。

　　B：当代MOMA将在今年夏天峻工，当你漫步在工地时，有什么感受？

　　H：现在天桥已完工了，在7座天桥上穿梭是一种令人兴奋的体验，城市在你眼前缓缓展开，你可以感受到MOMA的城市内涵。三周前，我们带了一组人走过天桥，每个人都印象深刻并且十分激动——这是北京一个全新的城市空间。

　　我拒绝了迪拜，接受了北京

　　B：韩国建筑师承孝相为了感受北京，在施工现场默默地站了很久。你是怎样感受、了解北京的？

　　H：2001年12月，我第一次来北京，之后，定期常来。一位年迈的看门老人请我们去他家做客。他家是一间小而简陋的屋子，屋内的暖气片发出咝咝的声音，我们赶紧暖着冻僵的手。屋内有两张铁床和两张木桌，桌上摆着一只落满灰尘的大大的空玻璃罐。老人的生活和他对居住环境的满足让我很吃惊。

　　十三陵地下宫殿地上的橡胶垫是黑色的，那是一种没有生气的、单调的、近似浓密毛发的黑色。地下宫殿的大小和机场相当，很冷，很肃穆。但是从某种角度来说并不神秘。

　　B：你是如何来到中国的？比如，经由哪位朋友的介绍？

　　H：2003年，中国国际建筑实践展在南京启动。那次活动由矶崎新主持。他邀请我和几位国际建筑师在南京一片约350亩的地块上，每人负责设计、建造一幢单体建筑物。我被指派设计一个小型建筑艺术博物馆，现在它正在建。同年我开始设计当代MOMA。2006年在深圳设计了一个“浮动的水平摩天大厦”，即万科中心，明年峻工。

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