1999年，卢铿对王石说：“能否来一场新住宅运动？”卢铿认为，住宅产业的发展不能够只依靠技术和经济观念来解决问题，唯有源自全社会的文化关注才能改革这个产业，促进它的跨越式发展，住宅产业对内需市场影响极大，还对社会生活和民族文化的进化起到十分重要的影响。王石很赞同，当时就宣布了这个议题。

　　2000年6月24日，“新住宅运动论坛”在上海国际会议中心如期举行，“新住宅运动”的思想第一次公开提出。事后卢铿回忆道，“那些天，全国各地来了许多记者和发展商，各地的媒体也相继发表了许多评述，惟独上海的媒体未见只言片语，当时，我并没有感到任何遗憾，因为我了解上海。”

　　什么是“新住宅运动”？卢铿的定义是“以住宅业为背景的文化创新运动。”他曾经用一份宣言、四句话、十个思想和一百多个问题来引导人们认识这五个字，然而他认为最直接的理解是：应该以对未来负责的态度做住宅，住宅业将成为中华民族文化复兴的载体。

　　1999年，卢铿写了《开创一个中国人生活的新世纪》，阐述“新住宅运动”的缘起，他在文章中写道，“中国住宅产业正在经历一种深刻、迅猛的变化，那个‘阿毛阿狗’们只要有钱有地就可以暴富的房地产时代已不复存在，成功的发展商们正在感受着这个新兴产业的无穷魅力……从无房到有房、从小房到大房、从旧房到新房、从一房到两房，以及人口的增长、需求的变化、审美的进步等原因，使得中国的住宅产业有着一个非常广阔的空间……这一场追求美好生活、促进中国住宅全面改观的文化运动将会得到政府理解、学者关注和百姓支持，并会成为下一个世纪初中国新文明进化的一个重要组成部分。面对新世纪，中国呼唤‘新住宅运动’。”

　　2000年卢铿提出的新住宅运动理论及社会影响构成了三年以后“新文化地产”的潜基础，卢铿自称是该理念的“鼓吹者”和“推动者”。“新文化地产”提出的是一种做地产方式，它强调文化与地产的互动，文化是地产的灵魂，而地产是文化发生和不断创新的场所。后来卢铿再度发表文章，首倡“新东方主义”艺术观，他定义“新东方主义”是：“扎根于东方传统审美情趣并以西方先进技术为实现手段的，更能体现民族鲜明个性的美学表现形式。”

　　今年57岁的卢铿是近代著名爱国实业家卢作孚的嫡孙，毛泽东称卢作孚为中国近代工业史上不能忘记的人之一。卢铿在万科周刊“新住宅运动”论坛上与网友交流，一位网友问及祖父对他的影响，他说：“我的祖父不只是一个船王，他更是一个教育家、思想家，他的许多思想和追求中对我的潜意识影响很大。”

　　从“新住宅运动”到“新文化地产”再到“新东方主义”，卢铿的理念始终贯穿人文关怀，房地产不再是简单的房子，它和我们的生活、社会息息相关。

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