非建筑的智慧

　　是建筑还是非建筑并不重要，重要的是怎样在建造物上反映人的智慧，因此我一直觉得1998年创作的非建筑装置“推拉折叠平开门”，是一件非常智慧的作品。这扇门，是经过简单的动作推和拉之后，对固有门的概念作出挑战。在一个普通的装置上，各个细节都是展示神秘世界的机关。这件作品让我想起曾经在广州南越王墓出土文物展上，看到一件汉代的屏风合叶，其合叶的设计非常智慧。那么什么叫智慧？智慧既传达和对人有某种启示作用，在中国古代很多建筑或者非建筑上都有这种智慧的闪烁。

　　两分宅的合璧概念

　　中国有“完璧归赵”的典故，其实合璧的概念很早就有，这种概念成为战争策略的一种形式。2002年完成的“两分宅”其实就是从一个掰开和合拢的烟斗概念设计延伸出来的建筑，居住只是这掰开的烟斗中发生的故事，也是一个合璧的过程。张永和的建筑教育基本是在美国完成的，然而我们发现，中国固有文化对他有至深至广的影响。

　　文学张永和

　　在认识张永和不久，我就看了“文学与建筑”等几篇随笔，现在我仍然认为，如果不是张永和出身于一个建筑世家的家庭，或许他是一位文学家，他与文学有着很深的渊源，在他的建筑设计中有着文学性情结，而建筑只是衬托这些文学情结的容器。

　　张永和的文人气质还表现在，他喜欢电影，喜欢侦探小说，喜欢随笔，他把别人逛街的时间用于看DVD，或泡在侦探情节中。即使制作那些项目模型，也将中国山水画的片断“穿”在那些模型上，这种根深蒂固的文人气质，使得他的设计含蓄并带有某些晦涩的成分。

　　他利用设计在文学和建筑上寻找暧昧的定位，席殊书屋就是这种寻找的结果，如果你不去仔细阅读“文学与建筑”一文中关于自行车功能转化的章节，或许永远找不到关于“席殊书屋”这件作品的思考脉络，谁会把自行车和那么多社会因素连在一起考虑，因此张永和的作品又像一个迷。

　　非常建筑在中国

　　非常建筑在中国，其设计的非同寻常性来自他的实验性，这种实验性来自张永和早期在美国缺少建筑设计实践环境下完成的，带着这种底力回到中国，在长期营养不良的中国建筑教育环境中，非常建筑成为没有竞争对手的唯一建筑师设计事务所，他遇到的挑战不是来自中国本土培养出来的建筑师，而是疯狂城市中的开发商。

　　然而作为个人事务所，非常建筑的成立对其他同类事务所的诞生有着直接影响，建筑师个人事务所的成立，使得整个中国建筑界进入文化建筑的机制。从某种意义上来说，中国当代建筑的起步始于非常建筑的问世。特别是在近代社会，具有独立精神的建筑家的创造性决定了那么时代建筑的质量，这就是我们关注以建筑家为主导的建筑设计事务所的理由，也是我们集体回顾非常建筑走过十年的意义。

　　中国建筑，有头无锋

　　和没有非常建筑之前相比，中国已有了在建筑学上有价值的建筑，这是一个具有历史性的开头，这里指的是那些由中国建筑家自己设计的建筑。但是围绕着非常建筑十年的讨论，我认为，中国建筑处在有头无锋的状态。非常建筑开了一个好头，一个已被公认已经形成的头，一个和中国建筑大跃进十年并进的头。然而世界建筑界还是看不到中国建筑的“锋”，这是我们所有主流建筑也好，边缘建筑也好，都无法回避的现实，既我们的建筑设计本身缺少令人信服和震撼人心的力量。

　　那么“锋”是什么？锋是一道光，锋是一把双刃的剑，剑之顶端为锋。在这里，剑是什么？剑不是兵器，剑是标志，一条聚集眼球的线。我们会有出“锋”的那一天，这也是今天我们为什么必须努力的原因。

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