我这才明白名片的作用，不禁频频点头称是。直到夕阳西下，我才告别了里弄。

　　武术家的单位——一家位于巨型都市里的巨型职场。但这并不能将武术家这个个人当作一个匿名的存在，将之埋入记忆的彼方。我从他身上感受到了强烈的个性和存在感。上海万千涌动、到处充满着的人群，他们的活力洋溢的姿态实在是非常有个性的。但生活在其中的人们，往往会归于“无名”。相较于其他的国际大都市，上海的匿名性更为显著。我想，那恐怕是中山装所代表的社会体制问题，与上海庞大的人口相乘而产生的吧。而接触到他们的生活之际，便能感觉到，那里生活着的是和我们一样表情丰富的居民。

　　图片说明：洗衣等都在屋外的公用水池

　　或许，可以称之为群体居住的存在感？聚集在有限空间中的里弄的个别住宅，还是远远不完整的。而要想补足它们所缺乏的东西，则对更高级别的城市设施和空间是个挑战。人民顽强地生活着。上海的里弄，以一种接近极限的状态，包容了不得不栖身其中的居民。然而各房各间的居民，隔着墙壁生活的同时，也努力保持着自身的个性。可以说，集聚在其中的每一个体，都像是一条“龙”一般拥有强烈自主意识的人。

　　以前曾经住过什么人，无人知晓——我曾经试图把上海看作是一个物质的积聚地。然而在里弄中获得的经验告诉我，不仅居住的“主体”切实存在，并且他们用最为现实的方式住在一起。展望新世纪(译注：此文作于1980年代，所以“新世纪”指21世纪)，我们从中获益良多——在接近极限的城市住宅中生存，这意义或许远远超出了物质空间。——非要拔高一点来说的话，大概就是这样吧。一条一条的“龙”，从上海孕育出的、宿命的里弄中生存下来。和武术家的淡淡相遇，带给我不少感触，感觉似乎学到了一些“龙”们的生存哲学。

　　想要在城市化的浪潮中生存下来，或许就是这么一幅场景吧。我在脑海中回想着东京的日常，好像看到了一点意外的启示——也许可以算是对近未来的暗示吧。再过十几年，二十一世纪即将到来。我想把这个世纪末得到的启示，当作来自神明的天启，好好珍存；等到二十一世纪真正来临的那个早晨，我会将之取出复观——我曾在上海目睹这一切。如果我能对无穷无尽的都市现象说一句什么的话——这个启示就是，它定会变得更加辉煌与和谐。

　　上海在过去，历经了极速的奔跑。那疾奔的英姿，跨越时间，直延续到现代。并且，这疾奔的步伐闪着光芒，向着近未来延伸开去。

　　对我而言，上海是一座将继承自近现代的时光，更进一步解放到未来中去的城市。走马观花所见，目睹的不光是来自过去的物质遗产，更多是刻印其中的城市记忆。循着那些记忆前行，其实也就是新造一座城市的历程——这就是上海这座城市所告诉我的。

　　(注1)长屋：一种建筑样式，多个住宅水平相连，共有中间的隔墙。或指将一栋建筑纵向区隔开来，每个区隔有独立的入口。

　　(注2)落语：日本一种传统语言艺术，类似于单口相声，落语师穿着和服跪坐在座垫上，以说故事来逗乐。

　　译者说明：偶然入手翻阅的这本小书，出版于二十年前，著者藤原惠洋是一位日本建筑史学家、工学博士，专业领域涉及建筑史、城市史、建筑批评等，现任九州大学艺术工学部教授。这本书记述了作者对上海的实地考察经历，从海上坐船进港说起，看外滩，行走租界，其间还穿插了对上海老城建立、租界发展历史的回顾，更有谈及国民党时期城市建设计划的章节，笔调既富有游记轻快又不失学术著作的严谨。在此摘译出来的，是全书接近尾声的一节，属于“二十世纪末的近未来都市”这一章。里面详尽描述了里弄一家人的居住环境和日常生活，对于曾经有过里弄生活记忆的上海人而言，读来或许能激发早年的回忆，就算是我这样的未经验者，也能从中读到一些似曾相识的风景人物，因此特意把这一节翻译出来，以飨读者。

　　原作者：藤原惠洋 译者：StarKnigh

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