纪元前七百多年，古希腊人在奥林匹克平原举行竞技大会以纪念天神宙斯。奥林匹克运动自此发源，希腊信史时代也由此开始。一百多年之前，法国人顾拜旦在巴黎发起了现代奥运会，这一个古代神话由此变成了现代文明世界童话般的节日。毫无疑问，这是奥运史上最关键的两个时刻，但是，对于我们中国人来说，这却不过是两次遥远的怀念而已。

　　当我们更经常地把回溯历史这个曾经单纯的过程当作一种装点或者是猎奇，这段历史本身甚至是不是属于信史时代都已经变得不重要了。在这个越来越文明，也因此越来越现实的世界中，我们所关心的当然是所有我们正在经历的，曾经经历过的或者是即将经历的一切。所以，从我们每一个个体来说，北京奥运会的意义就在于，多少年之后，它注定将成为我们回忆中的坐标。

　　我还清楚地记得，在2001年，当萨马兰奇主席在莫斯科宣布北京获得2008年奥运会举办权的时候，内心中是如何的欢呼雀跃。那种如愿以偿的兴奋，显然不仅仅是属于我一个人的专利，那样出于这样一个如此简单的动机就如此举国欢腾的时刻，在建国以来的历史上恐怕都是屈指可数的，甚至在建国之前的几千年历史中也是屈指可数的。在这个古老的国度中，体育作为一种超越于政治和经济乃至于文化的力量终于获得了前所未有的宣泄。

　　那一刻，很可能是最幸福的一刻。这就像终于和自己相恋多年的情人确定了婚约一样，这种幸福的程度，很可能胜过走进婚房的那一刹那。对于那时候仍然年轻的我来说，从此之后的日子，就充满了盼望了。这种心情，就像小时候盼望生日，盼望过年一样。

　　也许，这种盼望的过程本身就已经是最美好的了。由于这个盼望的过程的漫长，我的期待总是过分地滋长。以至于每一次当生日来临的时候，我常常会因为生日礼物的不合心意而在内心里感到失望。过年也是如此，每一次当除夕之夜真的来临之后，我就会望着窗外的夜空，在内心里慨叹，原来，盼望中的一切也不过如此而已。

　　在巴黎度过的十多年时间中，使得我对于在国内度过的生日和春节都充满了温暖的怀念。这种感觉，却是当时所不曾有过的。我真的搞不明白，为什么，我们常常会对于渐行渐远的过去不停地追忆，为什么，我们常常会对于日益临近的未来不停地向往，但是，对于我们正在经历的现在却如此挑剔呢？

　　去年距离奥运会一周年的时候，我曾经专门跑到洛桑采访了国际奥委会主席罗格。面对着面色疲惫的老人，我曾经慨叹这个家伙的内心也如此疲惫，甚至连北京奥运会这么大的事情都不能泛起他的语气中的兴奋，泛不出他的眼睛中的灵光闪动。那时候，我就想，他就像一个婚礼上的司仪，对于这个即将开始的盛大的节日，因为太多的经验，因为太多的繁琐，他是麻木的，而我作为13亿当事人中的一员，却充满了夸张的热情。

　　一年之后，当我在北京的大街小巷中感受到奥运前的体验的时候，坦率地说，我感觉到了像小时候过生日或者过年那样的失望。当奥运会对于一个国家的重要，达到了我们每一个人举行一次婚礼的程度之后，那么，这个国家对于这次奥运会的谨小慎微，也势必如我们在准备自己的婚礼的紧张一样。这个时候，我们不再盼望我们的婚礼天下第一，而是开始各种有必要或者没有必要的担心了。

　　我们埋没在每一天的生活和工作的繁忙之中，就像埋头在河流中忘记了河水的流动。而时间一如古人说的那样如白驹过隙。我们曾经唱着歌盼望的1997就这样过去了，自由的香港回归成我们国家的一部分。从2001年申奥成功开始的七年就这样在不经意之间流逝了，奥运会正在成为我们记忆的一部分。

　　而此后的七年，或者更长的时间，也不会因为这个奥运会而停住。那时候，我们会用另外一种心境来理解我们正在经历的一切。那时候，也许我们会做出种种这样的假设：如果，如果我回到当年……。那么，幸运的是，现在，我们就在这个过程当中，我们有很多的味蕾，来感受这一段正在生成当中的历史。

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