他让我想起在大学里见到的许多男生，聪明、对于自己的智力成就颇有天分和抱负，但是成长却不完整。

　　或许我们该有一个词，来命名汶川地震带来的各种效应。灾难把中国社会的种种危机翻上台面，政治体制、媒体环境、民众心理都有一个总体表现，连教育领域也出了“范跑跑”。

　　在海峡对岸的台湾，也出现了一件类似的教育领域新闻。台湾“教育部”前主任秘书庄国荣，是民进党政府重要的台面人物，他在公开场合频频爆粗，说马英九很“娘”，是“小孬孬”，还用粗口辱骂马英九已经过世的父亲。在台湾两个政党竞选期间，只要庄国荣说话，民进党政府的支持率就下降一些，马英九的支持率就上升一些，所以台湾媒体戏称，他和陈水扁一样，是国民党当选的功臣。

　　庄国荣原本是法学学者，从台湾政治大学借调到教育部任职，但是粗口风波之後，政治大学认为他“行为不检、有损师道”，不再续聘。庄国荣已放言，要从7月1日开始公开绝食，忏悔反省。

　　庄国荣是台湾政党政治的产物，表演性、攻击性占了上风，从而暴露了人性里卑劣的部分，作为一个官员，他引发了民意的反感，可是作为教师呢？是否要在专业能力之外，有道德上的更高要求？这也是人们对于范美忠事件的一层共识，而另一方面，我注意到一些台湾媒体指出，庄国荣事件如何处理，要尊重政治大学校园自主的权力，同时，要有程序上的民主，允许庄国荣申诉和辩论，——这却是范美忠事件里所缺少的。

　　范美忠曾就读于北京大学历史系，毕业後去四川自贡某中学教书，在自述中，他说那是因为自己对教育、启蒙很有兴趣，很多人不能理解这一选择，他只好敷衍说，那是因为做老师空余时间多，可以复习考研。但是很快的，范美忠和学校都不能兼容，他离开了四川，去南方一些媒体工作，但都对环境诸多不满，很快离开了。最後他来到一所私立学校都江堰光亚中学教书，这所学校的学生都是富家子弟，未来都要出国，没有升学压力，所以范美忠可以实现自己对教育的许多设想，他在课堂上讲授大量文学作品，启发学生独立思考，据说有一次分发试卷的时候，学生急切之间上来抢，范美忠生气地叫：“一个分数就把你们变成这样了！”

　　转折点就在2008年5月12日，四川发生地震。正在上课的范美忠以极其敏捷的反应速度跑出教室，他是第一个到达操场的人，过了一会儿，他的学生才跑出来，他们抱怨范美忠说：范老师，你怎麽不叫我们一声啊！也许就是从此刻开始，范美忠开始了自我辩解，对学生，对自己，对公众。

　　在凤凰卫视的节目里，他穿着格子衬衫，戴着眼镜，一手扶在桌上，文弱，也保持着起码的镇定。他关于“私德”、“公德”的辨析、对于地震中表现出道德挟持的评论，都相当冷静锐利，很令人吃惊。坦白来说，他所持的观点，和对手在逻辑上、哲学上，都不在一个层次。看得出他读过很多书，做了很多思考，他有辩论的含量，而没有流于谩骂。

　　他让我想起在大学里见到的许多男生，聪明、对于自己的智力成就颇有天分和抱负，但是成长却不完整。他不太容易明白和接受别人的想法，也很难进行真正的沟通，更难妥协。他存活在自己的逻辑和世界里，试图和人们辩论真理，试图挑战人们的常识，这常识固然未经反省和考验，值得被挑战，但是他却不愿反省，常识之中有可能蕴藏着另一个层面的真理，太过自我，忽视了他人，会妨碍他达到更博大更复杂的境界。

　　我对此抱有矛盾的心情，博大和复杂或许不是他所追求的，如果在一个合适的时代，接受更扎实的学术训练，有更宽容的学术环境，范美忠或许能成为我们所称颂的老北大的怪教授们，比如辜鸿铭，站在世界的对面，充满偏见，然而也洞见了某些真理。假如世界不能容忍他，那是世界的问题。然而在另一个层面，范美忠不是优渥的世家子弟，他的不通世事与自我封闭，使他很难容于各个具体的环境，很难坚强地战斗，终于成为在各个工作场合的失败者。我以为这是范美忠的个性悲剧，也是大学人格教育的失败之处。

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