【导读】重建三峡文化要碰撞一个观念：正视现实。迄今，我们并未这样做，我们一直仍然在一力地维护那远去的、传统的、文化的三峡，而事情已经发生了翻天覆地的变化。

　　重建三峡文化要碰撞一个观念：正视现实。迄今，我们并未这样做，我们一直仍然在一力地维护那远去的、传统的、文化的三峡，而事情已经发生了翻天覆地的变化。

　　三峡成库以来，水位陡长数十米，构成传统三峡文化的两大内涵：人文的三峡和自然的三峡，一夜间面目大变。人文的三峡：一则那些水边崖际的历史遗迹，那些“牛肝马肺”、“兵书宝剑”、“八阵图”，那些题刻，那些栈道，那些纤洞，那些前人生息、践踏过的痕迹，乃至那千万年形成的荒率苍凉有意味的河滩、河道从此永没水底，不可复见；二则流淌在中国古典文学、中国传统文化、中国人血脉里的三峡情结，那些“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”、“滟预大如斗，瞿塘不可走”、“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”、“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”、“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”意境，随着成库，也从此失去了物象凭依，不见这新三峡还好，一见只有失望。自然的三峡，传统文化中的典型形象是：“瞿塘雄、巫峡险、西陵秀”，随着水位上涨成库，山半淹，石全没，原来的黄水汤汤、水势峻急、浊浪排空没有了，丰都以下至西陵，死水一塘，波澜不惊，几百里一派浮光掠影，青山绿水枉自多。连“江”的概念都不复在，更别说“峡”。山、水一体，没有了水的衬托，哪里还有峡的雄奇险秀？峡中江面变阔。成库前，船从峡中行，人站在船顶观景台，双臂展开，便有两岸山峰可扪可触的感觉，似可耸身一跃跳上岸去，现在哪里还有？三峡没有了动，只剩了静，还叫三峡？这样平庸无奇的山水状貌全国多的是，洞庭波涌，千岛细细，都比这强。三峡标志的夔门赤甲山，135米就淹上腿肚子了，等到180米水位，还不淹到胸腹之间？还成其什么“门”！

　　这就是今天所谓“新三峡”的现状。客观地看，此三峡已经不是彼三峡，三峡已失去了原有的资质，无力延续那美丽悠远的神话，无力承载“彼三峡”丰沛的人文与自然魅力。这一客观现实也便是当前三峡旅游走入困境的关键所在。不承认这一点，只能是自欺兼欺人，也就无从走出困境，年复一年，月复一月……

　　正视现实，并不意味着放弃和割舍。窃以为：三峡文化是古老重庆文化重要的一支，且几千年的文化传承已经融入重庆人的血脉，无论从人民文化养成还是从区域文化产业的意义上都不可割舍，相反，要尽力挽救这文化，重建这文化。

　　“高峡出平湖”无疑是新三峡无可争议的景观核心，它所包孕的上一时代的“人定胜天”革命英雄主义史观与审美观，是支撑这景观的精神内核。问题在于：一、“平湖”全国多有，“高峡”已被“平湖”消解，虽然这个湖最大，景致却未必最胜，湖区初成，并不耐看，更没有多少文化内涵；二、新三峡“高峡平湖”正是以“传统文化三峡”古老意象的彻底否定为意象的，这未必是我们今天建设新三峡文化之福，肯定不利于传统三峡文化的传承。因此，建设新三峡文化的要点就在：一、淡化“高峡出平湖”原有的革命英雄主义人定胜天意象，寻找“高峡平湖”与传统文化三峡的可整合点，以复活传统三峡文化；二、寻找和建设“高峡平湖”中富有三峡风、巴渝风的新的形胜。

　　可做的事情至少有两件：一、在库区各县筹建博物馆，陈列成库前抢救发掘转移出来的三峡文物，这些文物的总量略当于成库前三峡历史文物的总量，这些博物馆不必大，可以多样化，多主题化，用历史文物来维护已经不复存在的文化记忆是可靠的，一种非现场的距离感可能产生新的效果；在云阳县建立三峡自然博物馆，吸纳古今三峡化石标本文物，集中、全面复现三峡自然杰构。让这些历史和自然的小型博物馆遍布库区各县，与重庆主城区的国家三峡博物馆相呼应，可以形成一个景观链，并与现实“高峡平湖”的三峡组成一个文化链，联结历史与现实，从而让传统文化三峡在这个现实与历史的文化链中复活，从而组合出新的三峡文化亮点及旅游景观；二、“总理工程”即“三峡水库库岸绿化带建设工程”，以“重建新三峡，保护母亲河”的主题已经启动，退耕还林，水土保持，环境保护，生态平衡等绿色主题主题支撑着这个工程。这是一个浩大工程：三峡库区重庆600公里单边库岸，全岸600米纵深的坡岸一气呵成绿化林带，何等壮观，必致举世瞩目！它将是“三峡大移民”结束后，历史给予重庆的又一个重大机遇。可以在这工程的种种绿色意义上再加上“重建三峡文化”的文化主题，并融入旅游景观工程的产业因素。只需先期进行艺术的策划，不多费一分一文，就可以在建绿色林带的同时，为“新三峡文化”注入新内容。比如可以为这1200公里长600米宽的绿色林带确定一个中华文化的大主题，一座绿色的三峡长城！也可以把它建成一件绿色生态艺术作品，那将是全世界最大的一件艺术作品，与全世界最大的三峡水库匹配，那将是怎样一件震撼人们视听的伟大艺术品啊！

　　三峡是中国人民的，三峡更是重庆人民的。三峡是永恒的，永恒的三峡正在渡过一个难关，要求重庆人有所作为。不作为，文过饰非，自欺欺人，时机会逝去。当更多的中国人在“新三峡”游中迷失在古典的失落与现实的贫乏中时，一切将难以挽回，重庆将成为历史的罪人，成为三峡的罪人。

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